EŞZAMANLILIK

• RUHSAL & KOZMİK BİLGİLER
• YENİ EKLENEN MESAJLAR

EŞZAMANLILIK

(Radu Cinamar – Mısır’ın Gizemi kitabından)

Cezar gülümseyerek, “Gerçekten de ‘tesadüf’ inanılmaz görünüyor, ama oldu ve gerçek ve somuttu. Bu tür ‘tesadüfler’ bağlamında, göreceli olarak önemsiz görünüyor, ama dikkat edersen, farklı bir doğası olan ama ortak bir nedeni olan daha fazla garip eşleşme veya örtüşen olay fark edeceksin. Ne kadar uyanık olursan, bu tür ‘tesadüfleri’ o kadar çok fark edeceksin; hatta bunların başka insanların da başına geldiğini fark edeceksin. Bununla birlikte, yalnızca büyük bir çabayla fark edebileceğin şey bunların anlamıdır, çünkü bu tür deneyimler esas olarak öznel niteliktedir. Bunları yaşayan kişiyle ilgilidirler ve onun kaderiyle, zihinsel ve fiziksel özellikleriyle yakından ilişkilidirler.”

“Tamam ama böyle bir olay yaşadığımda ne anlamalıyım?” diye sordum. “Bunun durup dururken meydana gelmediğinden ve çok önemli bir anlamı olduğundan eminim. Bu basit bir tesadüf değil – bir anlamı var. Aslında cevabını aradığım soru da bu: Bu anlam nereden geliyor ve onu kim belirliyor?”

Cezar birkaç dakika bana baktı ve düşündü. “Öncelikle eşzamanlılıkla sana açıklanan gizli anlamın ne olduğunu kendine sorman doğru olur. Daha sonra bunun nedeni ya da kaynağı üzerine meditasyon yapmaya başlayabilirsin. Ancak, sorduğun için bu soruyu kısaca yanıtlayacağım, böylece daha sonraki analizin için bir başlangıç noktan olacak.

“Ezoterik bir bakış açısıyla, çoğu insanın tesadüf ya da eşzamanlılık olarak adlandırdığı olaylar aslında Tanrı’nın varlığını en yüksek derecede ortaya koyar, çünkü O’nun yokluğunda hayatımızda meydana gelen tüm inanılmaz eşzamanlı durumlar gerçekleşemezdi. Ama bunların gerçekleşiyor olması, bunları düzenleyebilecek, eşleştirebilecek ve gerçekte gerçekleşmelerini sağlayabilecek birinin var olduğunu gösterir. Bu eşzamanlılık realitesinin, benim bu akşam seni aramam gibi küçük günlük olaylar söz konusu olduğunda bile, hemen tüm bunların ötesine geçmemize ve böylece burada yaşadığından çok daha üstün bir realitenin varlığına kendimizi ikna etmemize izin verebileceğini anlaman çok önemli. Bununla demek istediğim, bu “tesadüfler”, var olduğunu hiç düşünmediğimiz ama mutluluğumuz için gerekli olan bir gerçekliğe kaçabilmemiz için açılmayı bekleyen bir kapı gibidir.”

“Eğer Tanrı eşzamanlılıkları ‘eşleştiriyorsa’ ve onları mümkün kılıyorsa, o zaman Doğu geleneğinin iddia ettiği gibi O her zaman içimizdedir,” dedim, ‘çünkü eğer sadece dışımızda olsaydı, her eşzamanlılığı ve etrafımızdaki olgu ve gerçekliklerin örümcek ağını nasıl ’düzenleyebileceğini’ göremiyorum. Bu, her birimizin içindeki temel ruh ve ölümsüz Benlik olan atman’ı ortaya çıkaran Hindu felsefesinin prensipleriyle mükemmel bir uyum içindedir. Ama burada pek çok kişi tarafından dile getirilen bir sorun var. Bildiğin gibi, Hıristiyanlığın ezici otoritesine dayanarak bunu kabul etmediği, aksine bunu bir küfür olarak gördüğü gerçeğinden bahsediyorum. Bu gerçek karşısında şaşkınlık duyan pek çok kişiyle tanışma fırsatı bulduğumu söyleyebilirim. Bazıları içsel bir drama yakın bir şey yaşadıkları noktaya ulaştılar, çünkü kalplerinde sahip oldukları ve onlara Benliğin ve dolayısıyla Tanrı’nın kendi içlerindeki varlığını sezdiren saf his, bağlı oldukları Hıristiyan dogmasıyla mücadele ediyordu.”

Cezar dikkatle dinledi ve birkaç dakika düşündü. “Hıristiyan geleneğinin Tanrı’nın ‘insan’da mevcut olduğunu reddettiği doğru,” diye cevap verdi. “Ancak senin de söylediğin gibi, Doğu’nun ruhsal gelenekleri ve hatta ruhsal sağduyusu bize Tanrı’nın her zaman içimizde olduğunu gösteriyor; insan geri zekalı olduğunda, bencil ya da öfkeli olduğunda bile. Bu nedenle, insanoğlunun Tanrı’nın her zaman ve her durumda kendisinde mevcut olduğunu bilmesi ve anlaması çok önemlidir.”

“Öz Benliğimizden söz ediyorsun,” diye sözünü kestim herhangi bir kuşkuyu gidermek için.

“Evet, Hindu ruhsal geleneğindeki atman’dan bahsediyorum. Şunu anlamalısın ki, eğer böyle olmasaydı ve Tanrı her insanın içine Kendisinden bir kıvılcım ‘yerleştirmemiş’ olsaydı, Tanrı’nın ruhsal olarak tamamen gelişmiş olan her büyük inisiye aracılığıyla insanoğlundan Kendisini tanımasını istemesi imkansız olurdu. Böyle bir durumda, insan Tanrı’yı bilmek istese bile, bilmek istediği şeye sahip olamazdı, çünkü Tanrı insandan yoksun olurdu.

“Ve o zaman insanlar şunu sormakta haklı olurlardı: ‘Sen sadece benim dışımda olduğun halde, neden bana Seni tanımamı söylüyorsun? Bunun imkânsız olduğunu görebilirsin, çünkü Sen benim dışımdasın ve ben yalnızım. Ve Sen benim içimde olmadığına göre, Seni nerede tanıyabilirim? Eğer öyle olsaydı, Sen her an ortadan kaybolabilirdin ve ben Seni bir daha asla göremeyebilirdim. Yani, eğer Sen sadece benim dışımdaysan, bu Seni sonsuza dek bulduğum anlamına gelmez ve bu beni tatmin etmez!

“Bu olası monolog sana Tanrı’nın her birimizin içinde mevcut olmadığı fikrinin tutarsızlığını göstermelidir. Herkes bize Tanrı’nın ‘dışarıda’ var olduğunu söyler ama Tanrı’nın gerçek vahyi içimizdeki vahiydir. Ancak o zaman ilahi olduğumuzu söyleyebiliriz.”

Cezar’a “İsa’nın ‘Ben Babamın içindeyim, Babam da benim içimde’ demesinin nedeninin bu olduğuna inanıyorum, ama çok az kişi bu ifadeyi anladı ve bunun sonuçlarını hala görebiliyoruz” dedim.

Cezar söylediklerimi doğrulayarak, “Esas olanı anlamışsın,” diye cevap verdi. “Ancak, Hıristiyanlığın sadece İsa için geçerli olduğunu düşündüğü şeyin aynı zamanda her birimiz için geçerli olduğunu belirtmeliyim. Bu temel bir gerçektir. İncil ‘in çevirilerindeki sapmalar nedeniyle, Tanrı’nın insanda var olmadığını ve Baba Tanrı’yı ancak İsa’yı tanıyarak ve İsa’nın lütfuyla bilebileceğimizi söyleyen fikirler ortaya çıktı. Din adamları Tanrı’yı kendi içimizde bilmemizin mümkün olmadığını belirtmektedir.

“Bu fikrin gerçek olduğunu kabul etsek bile, yine de İsa’dan önce Tanrı’nın vahyine sahip olan kişiler olduğunu gözlemlememiz gerekir. Projeksiyon Odası’ndaki holografik görüntüleri hatırla; orada İsa’nınkine benzer misyonlara sahip insanların İsa’dan on binlerce yıl önce var olduğunu kendi gözlerinle görebiliyordun. Orada, onların eylemlerinin tamamen ilahi etkisini de görebiliyordun.”

Hemen onayladım. Bunun o zamanlar benim için çok şaşırtıcı olduğunu hatırlıyorum; ama birçok görüntü ve bilgi birbiri ardına geldiği için, bu güçlü izlenim bir şekilde ikinci plana geçti. Birkaç ay sonra, Bucegi Dağları’ndaki Projeksiyon Odası’nda gördüklerimi hafızamda ayrıntılı bir şekilde canlandırdığımda, artık o kadar da şaşırmadığımı ve durumun doğal göründüğünü fark ettim. Yani, İsa’dan önce Baba Tanrı ile tam birliğe ulaşmış ve çok önemli ruhsal misyonları olan başka birçok insan vardı. Gördüğüm görüntülerde, ikisi büyük ruhsal reformcu olan üç bilge adamın misyonlarının özetini izledim.

Cezar hemen sözlerine devam etti. “Bu basit gerçek bile Tanrı’nın her zaman içimizde mevcut olduğunu göstermektedir. Eğer kökenlerimizden beri böyle olmasaydı, bu İsa’dan önce yaşamış olan her insanın Tanrı’nın ‘reddedilmişleri’ olacağı ve sonunda Tanrı’yı sorgulayabilecekleri anlamına gelirdi: ‘Neden bizi yarattın ve Oğlunu göndermeden önce bize güldün, böylece sonsuza dek reddedildik?