SFENKS. KADİM MISIR. OSİRİS

• SHAMBALA - ALLATRA
• YENİ EKLENEN MESAJLAR

SFENKS, KADİM MISIR; OSİRİS

[Sensei 4 kitabından. Sensei: İgor Mihayloviç Danilov]

Sensei biraz durakladı ve biraz maden suyu içti. Andrew bu anı kullandı ve onu sorgulamaya başladı, “Sensei, piramitlerle ilgili küresel projeden ve bunun İmhotep zamanından çok önce detaylandırıldığından bahsettiniz. İmhotep’in zamanından çok önce bunu kim detaylandırdı? Doğu’nun uygarlığın beşiği olduğunu anlıyorum. Ama bilim insanlarına inanacak olursak, o zamanlar sadece avcı ve toplayıcılar vardı, yani en ilkel insanoğlu.”

“Yeni beşik konusunda haklısın. Gerçekten de öyleydi. Ama o zamanlar Dünya öyle uygarlıklar tarafından ziyaret edildi ki, bunlar modern ‘tarih’ kavramının çerçevelerine uymuyor… ama izleri bugüne kadar bulundu. Devasa ‘iniş yolu’ levhalarıyla Baalbek’i ele alalım. Ya da ‘çiçeğin dibinden’ çok uzak olmayan ve bu uygarlıktan çok önce inşa edilmiş, yekpare kayadan, iç yeraltı tesisleriyle inşa edilmiş Büyük Sfenks’i ele alalım. Bu arada bu taş anıt Tufan’dan oldukça başarılı bir şekilde kurtulmuştur.

“Büyük Sfenks mi?!” Slava ve Yura aynı anda sordular.

“Evet, Büyük Sfenks bir insan kafası ve baştan omuzlara kadar uzanan tuhaf bir pelerini olan yatan bir aslanın büyük heykelidir,” diye alışkanlıkla açıkladı Sensei. “Bu arada, ‘Sfenks’ bu binanın gerçek adı olmaktan çok uzak. Aslında ‘boğan’ anlamına gelen Yunanca bir kelimedir ve ‘sıkmak’, ‘boğmak’ fiilinden gelir. Yunanlılar bu heykeli böyle adlandırdılar, çünkü Mısır’dayken onu eski Yunan efsanelerindeki bir karakterle, Sphinga (Sfenks) ile ilişkilendirdiler. Sphinga, Yunanistan’da kadın başlı ve göğüslü, aslan gövdeli, kuş kanatlı bir peri hayvanı anlamına geliyordu. Efsaneye göre bu yaratık Thebes yakınlarındaki bir kayanın üzerinde yaşar ve yoldan geçen herkese çözülemeyen bir bilmece sorar, cevap alamayınca da onları boğarmış. Efsaneleri, isyankar insanları öldüren tanrı Ra’nın kızı tanrıça Sakhmet (insan yüzlü bir dişi aslan) hakkındaki eski Mısır efsanelerine benzediğinden, bu isim tarihte böyle kaldı.

Yine de Yunan efsanesinin, Boeothia’da Phikion Dağı’nda yaşayan yırtıcı Phix hakkındaki daha eski versiyondan kaynaklandığını belirtmek isterim, avını yutabilen vahşi bir canavardı. Oedipus onu acımasız bir dövüşte yenmiştir. Ve Sphinga karakteri, Küçük Asya’nın kanatlı yarı bakire yarı dişi aslanı tanımlayan karakterinin etkisi altında Yunanistan’da ortaya çıktı.

Büyük Sfenks’e gelince, aslında Mısır’da Harmahis olarak adlandırılmıştı ve Doğu’da doğan güneşi ve yeniden dirilişin sembolünü simgeliyordu. Ama bu kavramlar, Büyük Sfenks’in ‘tanrıların evinin muhafızı’ olduğu yönündeki eski kavramlardan kaynaklanıyordu. Bu bina, buradaki en eski yeraltı binalarından biri olan Lotus Tapınağı’na giden yolun sırrını koruduğu için bu durum rastlantısal değildi.”

“Büyük Sfenks’in ‘çiçeğin dibinden çok uzakta olmadığı’ ne anlama geliyor?” Victor, Nikolai Andreevich ile neredeyse aynı anda sordu.

“Lotus Tapınağı’nı size daha sonra anlatacağım. Ancak şimdi ‘çiçek’ hakkında biraz daha ayrıntı ekleyebilirim. Ta-Kemet’in çok eski zamanlarda Shambala için özel bir yer olduğunu zaten söylemiştim. Bu yerin Dünya üzerindeki coğrafi bölgesi, koordinatları ve uzaydan görünümü dikkate alındığında konumu bile basit değildir.”

“Uzaydan bir görünüm mü?” Stas merakla sordu. “O bölgede bu kadar ilginç olan ne? Bölgenin en büyük kısmını çöl kaplıyor.”

“Sadece çöl değil,” diye itiraz etti Sensei. “Ve bu arada orası her zaman çöl değildi. Yirmi yıl önce Avrupa’nın büyük bölümü buzullarla kaplıyken, Afrika’nın kuzeyi oldukça gelişen bir yeryüzü cennetiydi. Buzlar ortadan kalktığında ve iklim daha kurak hale geldiğinde, kuraklık dönemleri başladı. Ama şimdi bunun hakkında konuşmuyoruz. Uzaydan Afrika kıtasının kuzey ve doğusundaki coğrafi bölgeye bakarsanız, Nil nehrinin şekillendirdiği çöl kumlarının arasında mavi lotusun güzel bir çiçek açışını görebilirsiniz (bu arada, henüz bilmeyenler varsa, bugün dünyanın en uzun nehridir). Akdeniz’e dökülen geniş üçgen ve çanak şeklindeki deltası, delta bölgesindeki nehirlerin taç yaprağı şeklindeki damarları ve nehrin uzun yılankavi şeridi nedeniyle Nil, uzun bir dipte açan lotus çiçeğini andırır. Ve on iki bin beş yüz yıl önce bu deltanın kıyı şeridi nedeniyle lotus çiçeğinin taç yapraklarıyla olan benzerlik idealdi. Shambala o zamanlar neredeyse ‘çiçeğin dibinde’, daha doğrusu Shambala’nın Eşiğinde bulunuyordu. Önceki yeri muhteşem gölün kıyısındaydı, şimdi orada Karadeniz’in suları var. Bir sonraki ise çoktan Belovodie dağlarına taşındı ve bugüne kadar orada bulunuyor.

“Bu yüzden, kadim Mısırlılar tanrılarıyla bağlantılı efsanelerde, genç (yenilenmiş) insanlığın sembolü olarak çiçek açan, genç, üç yapraklı bir lotus tasvir ettiler. Dahası, Khapi adlı uzay ilahı Nil’in tanrısı olarak kabul edilirdi, sembolü lotus idi (çok daha sonra papirus buna eklendi ve rahiplerden birinin küstah bir icadı nedeniyle Khapi’yi göbekli ve kadın göğüslü şişman bir adam olarak tasvir etmeye başladılar). Ve hiç de tesadüfi olmayan bir şekilde, tanrı Horus’un dört oğlundan biri olarak Khapi’nin bir hedefi daha ortaya çıktı. Horus’un adının ‘yükseklik’, ‘gökyüzü’ olarak çevrildiğini ve çok eski zamanlardan beri sembolünün dışa doğru açılmış kanatları olan bir güneş diski olduğunu belirtmek isterim. Ayrıca, başlangıçta Horus’un çocuklarının astral tanrılar , Kuzey gökyüzündeki ‘İnek bacağı’ (Ursa Major) takımyıldızının uyduları olarak kabul edildiğini de belirtmek isterim. Bu oğulların Osiris’e eşlik ettikleri kabul edilirdi. Horus her birine Osiris’in tahtının etrafındaki yerlerini tahsis etti. Horus’un oğullarının ana işlevi Osiris’i korumak, onu düşmanlardan korumaktı. Her biri dünyanın belli bir tarafında nöbet tutuyordu (Khapi kuzey tarafındaydı). Bütün bunları bir araya getirir ve iyi düşünürseniz, çok şey anlayacaksınız.”

Nikolay Andreyeviç Sensei’e hitaben şöyle dedi: “Bir dakika, daha önce Shambala’nın Eşiği’nin ‘çiçeğin dibinde’ yer aldığını söylemiştiniz! Bu, Shambala Eşiği’nin daha önce neredeyse uygarlığın merkezlerine yerleştirildiği anlamına geliyor. Ve bildiğim kadarıyla, bu Boddhisattvaların insanlarla daha sık temas kurma olasılığı anlamına geliyor, öyle değil mi?”

Uygarlığın başlangıcında bu sadece bir gereklilikti. Bu yüzden Boddhisattvaların insanlar arasında açıkça bulunmasına şaşmamalı. Dahası, tüm insanlık o zamanlar doğal olarak dış dünyevi ve uzay faktörlerinden korunan küçük insan gruplarından oluşuyordu.”

“Ama eğer Shambala’nın Boddhisattvaları insanlarla ilgileniyorsa, bu bazı kadim Mısır efsanelerinin sadece efsane olmadığı anlamına mı geliyor?”

“Ne demek istiyorsun?” Sensei sordu.

“Bir keresinde hanedanlık öncesi Mısır’ı yönetenlerle ilgili bir efsane okumuştum. O zamanlar öğrenciydim ve mnemotekniğimi, özellikle de figür hafızamı bunun üzerinde geliştirdim. Az önce Boddhisattvaları anlattınız ve ben de istemeden bu kronolojiyi hatırladım. Mısır’ın 12,300 yıl boyunca yedi büyük tanrı tarafından yönetildiği söylenirdi: Ptah – 9000 yıl, Ra – 1000 yıl, Shu – 700 yıl, Geb – 500 yıl, Osiris – 450 yıl, Seth – 350 yıl, Horus – 300 yıl. Sonra Toth ve Maat da dahil olmak üzere on iki ilahi hükümdar vardı ve 1570 yıl hüküm sürdüler. Ondan sonra 3650 yıl hüküm süren 30 yarı tanrılar vardı… En ilginç olanı, onların yönetiminden sonra insanların Mısır’ı yönetmeye başlamasıydı. Ancak bir şeyler yolunda gitmedi ve 350 yıl Mısır kaos, yabancılaşma ve uyumsuzluk içinde hükümdarsız kaldı. Bütünleşme Menes zamanında başladı.”

Nikolay Andreyeviç sorgulayıcı bir şekilde Sensei’e baktı ve Sensei, “tam olarak öyle değil ama…” diye cevap verdi.

“Bu ‘kronoloji’ M.Ö. III. yüzyılda Yunan egemenliği döneminde Mısır’da yaşamış olan Mısırlı rahip Manetho tarafından yazılmıştır. Manetho Mısır’ın tarihini anlatmış, papirüste sabitlenmiş daha eski kaynaklara dayanarak bir krallar ve hanedanlar listesi oluşturmuştur. Aslında çeşitli efsaneler de dahil olmak üzere uzun süredir unutulmuş edebiyat kaynaklarını sistematik hale getirmeye ve yeniden canlandırmaya çalıştı. Ve en önemlisi, bugün Mısırbilimciler tarafından tartışılan rakamlar ve tarihlerle ilgili değildi. En ilginç olanı, Mısır tarihindeki siyasi gerçekliği o kadar akıllıca vurgulamasıydı ki, Archonlar (halk arasında oldukça popüler hale gelen bu yazıyı aldıklarında) orijinal yazısını hızla geri çektiler ve Mısır’ın Büyük İskender’in ordusu tarafından fethi sırasında yok edildiği söylentilerini yaydılar. Bu yüzden Manetho’nun yazıları modern insanlara ulaşmadı. Bunu sadece diğer yazarların alıntıları ve yorumlarıyla biliyorlar. Ve modern dünyada bu yazıyı Julius Africanus, Eusebius ve Josef Flavious’un yazılarında korunan özetlere göre değerlendiriyorlar ve bu yazarların kim olduğunu, ne zaman yaşadıklarını, kimin için çalıştıklarını ve birkaç yüzyıl önce yaşamış bu rahibin yazıları hakkında nereden bilgi aldıklarını bile düşünmüyorlar. Ve her tarihçinin o zamanlar daha eski yazılara kendi gönüllü değişikliklerini ve yorumlarını ekleme hakkına sahip olduğunu düşündüğü gibi bir ‘saçmalıktan’ bahsetmiyorum bile. Bu yüzden bilimsel görüşler bu yazının özetleri hakkında bile o kadar çelişkili ki, hem sevinç hem de hayal kırıklığı yaratıyor, tüm bunların ‘asılsız efsaneler’, ‘apaçık uydurma’, ‘kafa karıştırıcı bilgiler’ olduğu suçlamalarına neden oluyor.”

Volodya, “Eh, bu kadar yüzyıldır onun hakkında tartışmaktan vazgeçmiyorlarsa, bu adam gerçekten meselenin özüne inmiş demektir,” dedi.

“Elbette,” diye başını salladı Sensei. “Örneğin bugün bazı insanların ‘kafa karıştırıcı bilgi’ olarak adlandırdığı şeyi ele alalım. Bugün bir Manetho’nun, bugün Birinci geçiş dönemi olarak adlandırılan dönemde (İmhotep’in zamanından hemen sonra, Archonların Mısır’da gerçekten ciddi bir şekilde hareket etmeye başladığı ve siyasi istikrarsızlığa, açlığa, isyanlara neden olduğu zaman) Mısır’ın ‘yetmiş gün boyunca yetmiş kral’ tarafından yönetildiğine dair bir kaydını bulabiliriz. Ve gerçekten de öyleydi! Ama o zamana ve olaylara geri döneceğiz.

“Manetho’nun yazdıkları sayesinde Archonlar tarihte ilk kez yapılarıyla ‘gün ışığına çıktılar’. Ama bu ilk kez olmuyordu. Ve Seth hakkındaki efsanede yetmiş iki entrikacıdan bahsedilmesi nedensiz değildi. Yahudi rahipler ara sıra da olsa, daha sonra halkları için ‘baş rahipler’ tarafından yönetilen en yüksek mahkeme olan Sanhedrim’i organize ettiler. Sanhedrim’de yetmiş bir üyenin bulunması tesadüf değildir (hatırlarsanız, bir keresinde İsa Mesih’i sorgulamış ve yargılamışlardı). Çünkü yetmiş (artı bir ila üç), otuz (artı bir ila üç) ve on (artı bir ila üç) Archon’ların insanlarının ana sayısal yapılarıdır.”

“Ama neden “artı bire üç” ön eki var?” Victor anlamamıştı.

“O çemberin Archonlar için önemine bağlı olarak bir ila üç üye eklerler. Bunlar güç çemberleridir. Bunlar hakkında daha sonra konuşacağız.”

“Bu Başrahipler göz alıcı adamlar!” Stas hafifçe fark edilir bir sırıtışla söyledi.

“Elbette! Bu nedenle insanlar yeterli bilgiye sahip değillerdi ve sadece mitlere ve efsanelere güvenmek zorundaydılar (her ne kadar tetikte olsalar da). Doğa çok az eser getirir. Delta bölgesini ele alalım. Çökeltilerin hızla birikmesi nedeniyle insanlar en eski kültürel katmanların toprağın altında olduğunu düşünüyor. Ve onları çıkarmak için çok para gerekiyor.”

Nikolay Andreyeviç Sensei’e hitaben şunları söyledi: “Görünüşe göre o kadar basit değilmiş… Demek ki Boddhisattvalar o zamanlar insanlarla daha sık temas kuruyormuş. Ve insanlar onları tanrı olarak görüyordu…”

“Boddhisattvaların insanlar tarafından tanrılarla ilişkilendirilmesi doğaldır,” dedi Sensei sessizlik bozulduğunda. “Çünkü ‘ileri’ teknolojiler hakkındaki tüm bilgi yığınlarıyla onların maddeyi (doğa da dahil olmak üzere, herhangi bir ‘teknik araç’ olmaksızın kontrol etme bilgi ve becerileri ve diğer olağanüstü yeteneklere sahip olmaları), modern insanı da şok ederdi, bu insan uygarlığının doğuşu sırasında yaşamış olanlardan bahsetmiyorum. Temaslar gerçekten de oldukça sıktı. Shambala’nın Boddhisattvaları sadece insanları korumakla kalmayıp, aynı zamanda insanlara temel bilgilerden (tohum ekme, ev inşa etme vb.) başlayıp ruhsal uygulamalara kadar bilgi verdiler. Bu yüzden insanlar tanrıların insanlarla iletişim kurmak için insan gibi görünmeleri gerektiğine inanmaya başladılar. Örneğin, Ptah ve Osiris gibiler efsanevi figürler değil, bir zamanlar insanlar arasında yaşamış Boddhisattvaların gerçek kişilikleridir. Ama onların yaşam öyküsü insanlar tarafından güçlü bir şekilde efsaneye dönüştürülmüş ve insan kavrayışı seviyesine indirgenmiş, dahası somut bir coğrafi bölgeye bağlanmıştır. Ancak çoğu zaman bu seviyedeki Boddhisattvaların faaliyetleri sadece Antik Mısır topraklarını kapsamıyordu.”

“Örneğin çok uzun zaman önce Osiris adıyla bilinen bir Boddhisattva’yı ele alalım. Onun faaliyetleri sadece Antik Mısır’la değil, bugün Altaylar, Volga havzası, Dnepro ve Tuna bölgesi olarak bilinen bölgelerle de bağlantılıydı. O ve halkı, bu uygarlık merkezlerinde gelişen bazı kültürlere ivme kazandıran engin bir çalışma yaptılar. Ve bugün bile meraklı bir kişi, yedi bin yıl önce Dnepro ve Tuna bölgesinde ortaya çıkan Tripolie kültüründe bazı dolaylı kanıtlar bulabilir…”

“Bu nasıl bir kültür? İlk defa duyuyorum,” diye şaşırdı Kostya.

“Tripolya mı?! Bu kültür, Kiev bölgesindeki Tripolie köyünden çok uzakta olmayan alışılmadık bir yerleşimi ilk kez ortaya çıkaran arkeologlar tarafından böyle adlandırıldı. Bu kültürün insanlarının mega şehirler inşa edebilmeleri, metal eritebilmeleri, eşsiz bir seramik üretim teknolojisine sahip olmaları ve genel olarak rahat ve refah içinde yaşamaları onları şaşırttı. Oldukça arkadaş canlısı, sessiz, saldırgan olmayan bir halktı. Ve güzelce süslenmiş çanak çömlek ve pişmiş toprak heykelcikler gibi ayrıntılarda bile kendini gösteren sıra dışı ideolojileri şimdiye kadar arkeologlar için hala büyük bir bilmecedir. Bu halkın sanatında, daha sonra o bölgeden uzakta bulunan antik Çin, Hindistan ve Mısır kültürleri için çok önemli hale gelenler de dahil olmak üzere sembollerle kelimeleri ifade etmesi onlar için bir gizemdir. Bunlar ‘Yin-Yan’ işaretleri, gamalı haç, dünya ağacı, daha sonra kadim Mısırlılar için tipik bir kıyafet unsuru haline gelen alışılmadık ‘çizgili’ resimlerdi. Ama en ilginç şey modern arkeologlar tarafından henüz ‘keşfedilmemişti’. Bu insanlar sadece ‘mezar höyükleri – mabetler’ inşa etmediler. Bu halk piramidal yapıları ve onlarla bağlantılı ruhsal uygulamaları biliyordu. Ve sadece bilmekle kalmadı, aynı zamanda bu tür ‘piramitleri’ belirli yerlerde belirli yıldız eğilimlerine uygun olarak dikti. Ve benzer ‘yapılar’ bugüne kadar varlığını sürdürdü.”

“Gerçekten mi?” Kostya da bizimle birlikte şaşırmıştı. “Bu piramitlerin henüz bulunmadığı anlamına mı geliyor? Ama neden?”

“Her zamanki gibi, çünkü ya iyi bir şans ya da bilgi yok. Ama dedikleri gibi, her şeyin bir zamanı vardır… Osiris tarafından ziyaret edilen yerlere gelince. Volga nehrinin eski adının Ra olması tesadüf değil. Ve lotus çiçeği gibi o yerler için alışılmadık bir bitkinin oraya getirilmesi de tesadüf değildir. Ve kesinlikle bugün ‘Altay prensesleri’ olarak adlandırılan ve aslında ‘Bilgi Bakireleri’ olarak adlandırılanlar, eski çağlardaki sembollerden kendilerine özel dövmeler yaptılar. Tüm bunlar bu bilginin kökeniyle aynı köklere sahiptir. Yani, dileyen bilgiyi elde edecektir…” Sensei çocukların meraklı yüzlerine dikkatle baktı ve hikâyesine devam etti. “Yani Boddhisattvalar, insanlar arasındayken sadece beşikteki bebeklerle ilgilenmekle kalmamışlar, aynı zamanda diğer uygarlıkların temsilcileriyle iletişim kurmaları da doğalmış… Ve bunda olağanüstü bir şey yok.

Prensip olarak insanoğlunun önümüzdeki yüz yıl içinde diğer dünyaları özgürce ziyaret edebilecek kadar gelişme şansı vardır. Ve o zamanlarda Boddhisattvalar ve diğer dünyaların temsilcileri arasındaki bu iletişim normaldi. Ve bu oldukça doğaldır, çünkü maddi uygarlık ne kadar gelişmiş olursa olsun, daha gelişmiş yaratıklarla iletişim kurmaya çalışacaktır, özellikle de daha önce söylediğim gibi, Boddhisattvalar o zamanlar insanlar arasında oldukça uzun bir süredir mevcutken.”

“Bu, diğer dünyaların temsilcilerinin bildiklerinden daha fazlasını idrak etmeleri için eşsiz bir şans gibi bir şey miydi?” Victor bir sonuca vardı.

“Haklısın,” diye başını salladı Sensei. “İşte bu yüzden Mısır’dan çok da uzak olmayan, modern Libya topraklarındaki o uzay üssünün varlığı günümüze kadar korunmuş durumda…”

“Uzay üssü mü?!” diye neredeyse hep bir ağızdan sorduk.

Sensei omuzlarını silkerek “Evet,” diye cevap verdi genel şaşkınlığımıza. “Şimdi bilim adamları tarafından ‘Baalbek verandası’ olarak adlandırılıyor. Her biri 360 ton ağırlığında devasa bloklardan inşa edilmiş, platformun her iki yanında özel delikler bulunan devasa bir platform. Arkeologlar hala bu platformun nerede olduğu konusunda kafa yoruyor. Yine de önceki çağlardaki insanların dünya görüşlerinin aksine, en azından bir uzay üssüne benzediğini tahmin etmeye başladılar.” Sensei sırıttı. “Saflıkları çok çarpıcı! Uzay gemisinin yakıtında is izleri arıyorlar ve yakıt derken bugünlerde bilinen bileşenlerini kastediyorlar.” Sensei şaşkınlıkla belirtti. “Örneğin Sirius’a gitmek ve geri dönmek için böyle bir yakıtla hangi tanklara sahip olmak gerekir?! O kadar saçmalıyorlar ki, yanıcı-yağlayıcı madde izleri arıyorlar ve daha ekonomik ve çevre açısından daha güvenli bir sürü başka alternatif enerji kaynağı olduğunu bile düşünmüyorlar.” Dedikleri gibi, herkes elindeki bilgilere güvenir.

‘Baalbek verandası’ dışında, bu kadar büyük bir iniş yeri gerektirmeyen başka uzay üsleri de vardı. Nil ‘çiçeğinin’ hemen dibinde bu tür uzay gemileri için bir bölge vardı. Bu yoğun trafiğin insanlar tarafından fark edilmesi doğal, bu yüzden o dönemle ilgili oldukça ilginç eski efsaneler nesillerin hafızasında korundu.

“Örneğin hangi efsaneler?” Nikolay Andreyeviç sordu.

“Örneğin, daha sonra Yunanlılar tarafından Letopolis olarak adlandırılan antik Khem kenti hakkındaki efsaneler. Nil’in Rozet kolunun batı kıyısında, ‘çiçeğin dibi’ yakınlarında yer alıyordu. Antik çağda ‘yıldırım şehri’ olarak adlandırıldığına dair bazı efsaneler vardır ve dini kaynaklara göre Khem ‘Osiris’e gökyüzüne giden yolu gösteren bir yol işareti’ olarak bilinir. Bu şehri Sirius’un yeryüzündeki bir yansıması olarak görüyorlardı. Tanrı Horus’un eski isimlerinden biriyle bağlantılıydı. Hatırladığınız gibi, kanatlı bir disk, bir şahin ve şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmişti.

 “Ya da Khem’den çok uzak olmayan (neredeyse aynı coğrafi enlemde) ‘çiçeğin dibinde’ yer alan ve antik çağda Iunu olarak bilinen başka bir şehir var (hatırladığınız gibi, İncil’in On’u ya da Yunan versiyonunda Heliopolis, yani ‘Güneş şehri’). Iunu’da Güneş’in ilk kez doğduğu kutsal bir tepe hakkında da bir efsane vardır. Daha sonra bu yere geçmişin anısına kutsal bir sütun dikilmiş, daha sonra bunun yerini eski zamanlardan kalma daha az kutsal olmayan bir kalıntı, yuvarlak koni şeklindeki Ben-Ben taşı almıştır (daha sonra efsanelerde Yunanca ‘piramidon’ eserine dönüştürülmüştür).

Kadim insanlar bu taşa dünya dışı bir köken atfederler. İnsanların görüşüne göre ‘uzun zaman önce kaybolmuş’ olarak kabul edilir. Kutsal işaretlerde, üzerinde oturan Anka kuşu ile birlikte tasvir edilmiştir. İlk bakışta tüm bu hikayeler sadece bir peri masalı gibi görünmektedir. Modern bilim adamlarının çoğu, eskilerin bir hikaye uydurduklarını ve sıradan bir aeroliti gökten düşen ‘kutsal bir taş’ olarak kabul ettiklerini varsayabilir. Hatta ‘ben’ kökünü araştıracaklar ve ‘tohum’, ‘döllenme’ anlamına geldiğini bilecekler ve bunu zaman zaman Doğu’dan insanlara uçan ve yeni bir döngü getiren Anka kuşu efsanesiyle ilişkilendireceklerdir. En iyi durumda tüm bunları doğurganlık kültüyle bağlantılı dini ilkelliğe bağlayacak ve bununla yetineceklerdir. Ama aslında her şey bu kadar basit değil…”